Учитель
ПЕТР ДОНОВ*
СТАНОВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВА
ПЕРВЫЕ ГОДЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
СОЗДАНИЕ СООБЩЕСТВА В ИЗГРЕВЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ШКОЛЫ
ПЕРВЫЕ ГОДЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
В 1896 году, вскоре после своего прибытия в Болгарию, Учитель отдаёт в печать книгу «Наука и воспитание». В этом труде он в сжатой форме излагает глубокие принципы, законы и методы, на основе которых в дальнейшем развивает всё своё философское и духовное представление о вечных началах Живой Природы и человека.
С самого начала Учитель встречал большое противодействие вследствие традиционности представлений той среды, которая его окружала. Однако с благостью и терпением он превозмогал всё. Уже с этого начального периода целомудрие, чистота и святость окружают Учителя, и позже, во все дни его жизни, та же атмосфера царит вокруг него.
Законы материального мира обязательны для всех существ, приходящих на землю: Когда Учитель приходит на землю, он в первую очередь преодолевает условия материального мира. Освоив их, он восстанавливает свои связи с Великим Разумным Миром, из которого он пришёл, и эти пути остаются для него открытыми в течение всей его земной жизни. Это трудная, глубокая внутренняя работа, совершаемая в молчании. Эта работа необходима, она предшествует всякой внешней работе.
К 1898 году Учитель устанавливает связь со своими первыми учениками и поддерживает с ними оживлённую корреспонденцию. 6 апреля 1900 года он призывает своих учеников — тогда лишь троих — на встречу в Варну.
В 1901 году Учитель начинает свои путешествия по Болгарии и делает доклады во всех крупных городах. Вход на доклады был свободным, а если бывал доход, то чаще всего он шёл на ученические столовые или благотворительные общества. Доклады привлекают много слушателей. Целых 12 лет Учитель ездит по стране, выступает, учит и одновременно тщательно изучает болгарина не только в непосредственном общении с ним, но и путём многочисленных френологических исследований, которые он проводит. В своих поездках по Болгарии Учитель находит небольшие самородные очаги духовной жизни, маленькие действующие группы, разбросанные тут и там. Он ободряет их и наставляет, радуется этим проявлениям духовной жизни.
Число учеников растёт постоянно, и они становятся ценными сопутниками в осуществлении его дела. Так он находит, привлекает и связывает нитями любви работников ради Царства Божия.
Во всём он старается уловить, какова Божия Воля. В материальных делах, к которым люди весьма чувствительны, Учитель был крайне внимателен. Он отклонял всякую возможность появления таких материальных объектов, которые могли бы послужить соблазну. Он знал, что они становятся целью домогании корыстолюбивых людей, и если таковые будут привлечены, это повредит делу. По той же причине он не раздавал никаких отличий и похвал. Он сам работал безвозмездно, совершенно бескорыстно, и всех учил работать так же.
«Работайте с любовью, освободитесь от своего эгоизма. Если вложите малейшее эгоистическое чувство в свою работу, оно разъест её основы, как червь съедает молодые корни. Каждая работа должна начинаться со священным трепетом и бескорыстием».
В 1904 году Учитель приезжает в Софию, которая становится центром его будущей деятельности. Он начинает в Софии, имея самые малые возможности, верный принципу, что Божественное начинается с самого малого и постепенно растёт.
Учитель всегда придерживался того правила разумной жизни, которое гласит: при самом скромном внешнем выражении самое богатое внутреннее содержание. Обстановка, в которой живёт и работает Учитель, трогательно скромна. Жилище небольшое, двор и садик — тоже, они принадлежат ученикам. Учитель обладал чудесным качеством — он вызывал свечение вещей, к которым приближался. Чистота, покой и свет царят в маленьком доме. Сюда все приходят со священным трепетом. Каждый, кто приближается к порогу, слышит в душе тихий голос: «Сними обувь, ибо место, где стоишь, свято». А те, у кого глаза были открыты, видели горящую купину, что горит и не сгорает. В присутствии Учителя всё постепенно улучшается, преображается, становится светлым и прекрасным. Маленький дом тоже похорошел и засветился.
Когда Учитель не путешествует по стране, он в воскресные дни проводит беседы в одной из маленьких комнат. Однако вскоре она становится тесной, так как число посетителей увеличивается непрерывно. Тогда Учитель говорит при открытых окнах: так могут слышать и те, кто был в комнате, и те, кто стоял во дворе и в саду. Вскоре маленький двор и сад заполняются народом. Тут хорошо в любую погоду, а если случается дождь, это никого не смущает. Иногда зимой термометр показывает 10—15 градусов ниже нуля, но все слушают терпеливо и внимательно. Когда же сияет солнце, тогда и лица, и души заливает свет.
«Сегодня людям проповедуется Божественное учение. Это Христово учение. Оно для тех, кто глубоко понимает жизнь. Оно для всех людей, для всего человечества, для всех положений, для всех времён и эпох. Кто постигнет внутренний смысл этого учения, тот найдёт в нём силу, чтобы обновить свою жизнь и решить свои задачи правильно».
Беседа завершается песнями и молитвой. Вскоре всё затихает. Каждый сосредоточен, благодарен, полон тихой радости: его взгляду открывается картина новой жизни, он издавна её предчувствовал, всегда желал и искал. Сейчас ему открывается путь к этой жизни, и в душе его рождается решение идти этим путём, в нём пробуждаются новые силы. Свет от ощущения праздника в душе озаряет лица всех присутствующих. Часто к Нему приходили восторженные люди, вдохновлённые высоким идеалом, лица их были озарены внутренним светом. Они нуждались в поддержке более других. Учитель помогал так, что это выглядело как бы произошедшим естественным образом, он никогда об этом не говорил. Он знал, что всякое добро есть дело Бога, той Разумной Силы во вселенной, которая помогает, но сама всегда остаётся сокрытой. Учитель говорит:
«И тот, кто сделал добро, и тот, кому оно сделано, пусть одинаково благодарят Бога».
К тому времени беседы приобрели популярность, и число посетителей постоянно росло. Маленький дом уже не мог вместить всех желающих. Тогда решили снять помещение в городе. Позже один из учеников предоставил участок земли в городе, и там построили салон, где Учитель стал регулярно проводить беседы.
СОЗДАНИЕ СООБЩЕСТВА В ИЗГРЕВЕ
«Изгрев» в переводе означает «Восход»; местность на окраине Софии
в 20-е годы. Сегодня здесь находится Российское посольство.После 1920 года наступил новый период в работе Учителя. Он ввёл нас в более тесный контакт с природой. Весной каждое утро мы выходили на прогулку в большой сосновый лес под Софией. Постепенно это стало для нас привычкой, необходимостью, внесло новую красоту в нашу жизнь и стало источником новых сил. Эти утренние прогулки среди свежей, пробуждающейся природы освобождают человека от многих тягот, освежают его, делают бодрым и жизнерадостным, вносят нечто солнечное, молодое.
Учитель научил нас встречать восход солнца. Это тот важный момент суток, когда прилив животворной солнечной энергии наибольший, он обновляет человека физически и духовно. На первый взгляд кажется, что солнечные лучи должны быть наиболее целебными к часу или двум пополудни, когда тепла больше. Но главным лечебным фактором является не солнечное тепло, а другие, более высокие энергии, которые можно назвать жизненными, и к ним земля более восприимчива утром. Нечто аналогичное происходит и в течение года. Из всех времён года весной солнечные лучи действуют наиболее целебно. Весной прилив животворной солнечной энергии наибольший.
За видимой жизнью природы существует жизнь невидимая, но совершенно реальная. Её человек познаёт душой: с нею он общается посредством ума и сердца. Эта жизнь питает его мысль, его чувства; она идёт из Великого Разумного Центра и вселяется во внешние формы природы — она их создаёт и наполняет смыслом. Без внутреннего общения с этой жизнью окружающая природа остаётся для человека безмолвной и закрытой.
Посёлок на холме у молодого соснового леса среди красивых полян возник тоже незаметно, как бы случайно. Сначала мы там встречали солнце с ранней весны до осени, не пропуская ни одного дня. Много радости в раннем утре, много свежести, света, чистоты и силы. Среди всех часов дня и ночи наилучшие часы — перед восходом и на восходе солнца. Учитель научил нас ценить их и использовать. Городские жители, любящие поспать, обвиняли нас в поклонении солнцу. В ответ на их трезвые рассуждения мы кротко улыбались, как люди, нашедшие драгоценный жемчуг.
Сначала некоторые друзья по совету Учителя купили несколько лугов. Затем весной появилось несколько палаток, на другое лето — больше, потом несколько маленьких деревянных построек, дальше — больше, и так возник небольшой посёлок Изгрев, куда вскоре переселился и Учитель. Это самый скромный посёлок по внешнему виду и самый богатый внутренней жизнью. На небольшом участке, приобретённом нами, мы работали сообща, и эта работа доставляла нам большую радость. Она стала для нас школой, как всё то, чего касался Учитель. Он связывал её с тем знанием, которое нам давал, предлагал методы работы, и сам иногда работал вместе с нами. Труд стал для нас священным. Одно из правил труда гласит:
«Каждую работу выполняй с Любовью, тогда она несёт благословение тебе и твоим близким».
Другое правило труда гласит:
«Всё, что ты делаешь, выполняй наилучшим образом, никакой небрежности, никакой невнимательности. Леность порождает все пороки, а сама она — детище желания получать удовольствия. Будь всегда бодр и готов к работе».На нашем холме в Изгреве не было поблизости воды. Когда внизу у речки был открыт источник, это было для нас настоящим праздником. Учитель радовался источникам, он их отыскивал повсюду, где проходил. Он научил нас любить их ясной и чистой любовью: мы никогда не проходили мимо источника, чтобы не остановиться и не порадоваться ему. Мы заботливо чистили его и украшали всё вокруг. Учитель сам принимал участие в этой работе, он высказывал идеи и выслушивал наши предложения, предоставляя нам проявить инициативу и смекалку. Источник становился для нас центром жизни, он стал предметным обучением и символом. Закон источника гласит:
«Ищи самую хорошую воду. Черпай всегда с верховья источника, где она самая чистая».
Учитель говорит: «Очищайте источники, и когда их чистите, думайте о своём сердце».
Жизнь Изгрева начинается ранним утром, когда на востоке появляется первый свет, а в небе ещё видны крупные звёзды. Воздух свеж, прохладен, насыщен сосновым ароматом. Тогда в молчании раннего утра можно заметить тут и там силуэты учеников, стоящих среди деревьев по краю поляны. Природа разговаривает с душой на богатом и красивом языке, она говорит звуками и красками, формами и движением. Если Природа пожелает что-то сказать, она расположит на востоке дивные облака, расцветит их, насытит светом, пошлёт в пространство лучи, подобно струям, и начнёт их медленно перемещать и менять. В то же время, если захочет, пошлёт прохладный утренний ветерок пройтись среди деревьев, и листья зашелестят, и рядом отзовётся птичка. Новые чувства расцветут в вашем сердце, и ум ваш посетят добрые мысли. Это прекрасные часы дня, когда мир тих и ещё спит, когда Бог говорит душам через своих светлых посланников. Не было времени, когда бы Бог ни говорил человеку. Он говорит и сейчас. Так нас учил наш любимый Учитель, то же испытали и мы.
Когда приближается восход солнца, почти все уже на поляне. Тогда звучат некоторые из наших молитвенных песен, вливаясь в общую гармонию и дополняя её. Когда первый луч солнца блеснёт на востоке, мы сообща произносим нашу утреннюю молитву. Это либо «Отче наш», либо «Добрая молитва», данная Учителем ещё в первые годы жизни Братства. В ней мы обращаемся к нашему Благому Отцу Небесному, чтобы он ниспослал нам свой Дух — охранить и защитить нас, дать нам силу и жизнь, дабы мы исполняли Его добрую волю. Молитва — не только словесный разговор, это общение с Богом: молитва может быть и без слов. Молитва может быть и делами, и чувствами, и мыслями. Молитва — это сама жизнь, жизнь с Богом!
Стоя длинными рядами, мы на восходе солнца выполняем наши гимнастические упражнения. Они даны Учителем. Это движения, созданные по определённым законам для использования сил природы, для регулирования энергий в организме и правильного их распределения. Они выполняются ритмично, сосредоточенно, сопровождаются вдохом, затем задержкой и выдохом. Они укрепляют организм, действуют целебно, гармонизируют чувства и мысль, укрепляют волю. Эти упражнения мы выполняем в течение всего года. Весной и летом после них мы исполняем Паневритмию, двигаясь по кругу парами: это ритмичные шаги и определённые движения, совершаемые в сопровождении музыки. Мелодии и движения даны Учителем.
УЧРЕЖДЕНИЕ ШКОЛЫ
Когда Учитель открыл школу, это стало новой эпохой в нашей жизни. Ежегодные соборы и воскресные беседы были подготовкой к школе. Прежде всего Учитель открыл молодёжный класс, и первые ученики были приглашены им поимённо (1922 год). Затем он открыл класс для взрослых, в который вошла и молодёжь, и он стал называться общим классом.
Учитель пришёл на землю скромно, незаметно. И пока внимание мира было отвлечено большими событиями — политическими, экономическими, социальными и другими, которые бывают всегда,— Учитель тихо совершает своё благословенное дело. Он находит своих учеников, призывает их и начинает над ними работу, которая, по сути, является работой над всем человечеством. В этом небольшом кругу, возле этого живого Божественного центра, разрешаются вопросы, которые волнуют человеческие души в данную эпоху. Возле Учителя представлены различные расы, племена и народы в виде отдельных личностей, характеров и типов. Здесь представлены все недостатки, от которых страдает человечество, но и все добродетели, дарования и способности тоже представлены тут. Над ними заботливо ведётся работа подобно тому, как работает садовник над своими деревьями и посевами. Учитель говорит:
«Добродетели — та естественная сила в человеке, которая может сделать его мощным, это великий капитал, вокруг которого начинают циркулировать силы Живой Природы. Вот почему под человеком понимается сумма всех добродетелей».
Все положительные и отрицательные силы имеют своих представителей возле Учителя. Здесь начинается духовная алхимия, важнейшая работа над человеческим естеством: исправление ошибок прошлого, переоценка настоящих возможностей и достижений и выявление очертаний пути в будущее. Как в современной химической лаборатории проводятся опыты со всеми элементами, проверяются все реакции, исследуются новые соединения, и результаты этой работы ценны для всей земли, так обстоит дело и с работой Учителя. Поэтому здесь ничем не пренебрегается, здесь нет маловажной работы: самое малое принимается во внимание, всё предусматривается.
Человек и человеческое естество подвергаются в школе всестороннему исследованию и проверке: испытывается тело, его качества — устойчивость, выносливость и реакция; испытывается ум, его восприимчивость и возможности; испытывается и сердце, его чувствительность, его готовность к служению и жертве. Всё проверяется и постоянно улучшается. Человек оторвался от Живой Разумной Природы и физически, и духовно. Одна из первых задач школы — восстановить те пути, по которым живые силы природы движутся и обновляют человека. Школа приготовляет учеников к тем новым условиям, при которых проявится жизнь. Работа в духовной школе — это работа над человеческой душой, над человеческим сердцем, над человеческим умом, над человеческой волей.
«Задача Божественной школы — подготовить умы и сердца людей к пониманию и приложению Истины. Одно из качеств великой школы жизни — школы Белого Братства или так называемой Божественной школы — следующее: она подвергает всё изученное исследованию на опыте, в ней теория и практика идут рука об руку. Она указывает ученику не только путь к Истине, но и способы её приложения».
Лекции в общем и молодёжном классах различны. Первые учитывают пройденный человеком путь, где совершён ряд ошибок и отклонений, которые необходимо исправить. Созданы уже известные привычки, над которыми нужно работать; ум, сердце и тело достигли своего развития. Обстановка, в которой работает молодёжный класс, иная. Лекции молодёжного класса имеют в виду начало: ум, сердце и тело только раскрывают свои силы; их следует организовать, придать им правильное направление, нужно создать благоприятную и здоровую атмосферу для правильного развития. В классах даются темы, упражнения и задачи, посредством которых знание прилагается и подвергается проверке.
Работа в школе Учителя велась планомерно и последовательно 22 года. С Любовью и терпением он вводил нас в мир души — мир обширный, как вселенная. Существует ряд правил и законов, которые ученик Божественной школы должен соблюдать. Одно из первых правил — смирение. Идея такова: Вечное, Безграничное не может вместиться в ограниченном. Ученик должен знать своё место: есть ученики начинающие, есть ученики продвинутые; знание первых по отношению к знанию последних ничтожно. Ученик знает, что счастье его покоится на познаниях, которые он приобретает здесь. Поскольку свою будущую жизнь он будет строить на основе этих познаний, он приступает к работе в школе с благоговением.
Правило ученика гласит: «Только то, что ты приложишь и проверишь, может принести тебе пользу».
Знание, которое даёт современная наука, должно использоваться, оно служит основой. Учитель говорит:
«Современная наука — лишь предисловие к Великой Божественной науке. Если вы не можете приобрести знание, которое она даёт, то как приобретёте Божественное знание? Говорю вам: знание одно, свет один, но знание приходит не из одного места, и свет входит не через одно окно».
Предыдущая тема -------------- Следущая тема
ДЕТСКИЕ ГОДЫ, ЮНОСТЬ, ОБРАЗОВАНИЕ
БОЛГАРИЯ ПЕРЕД ПРИХОДОМ УЧИТЕЛЯ
ЛЮБОВЬ — СУТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ
*Избранные отрывки из книги "Учитель", составленной четырьмя самыми близкими учениками Петра Донова -Д-ром Мефодием Константиновым, Бояном Боевым, Марией Тодоровой, Борисом Николовым.
Карта
Връзки